تقوم الساعة ( 1 ) . 12 - تفسير علي بن إبراهيم : " يمحق الله الربوا ويربي الصدقات " قال : قيل للصادق عليه السلام : قد نرى الرجل يربي وماله يكثر فقال : يمحق الله دينه وإن كان ماله يكثر ( 2 ) . 13 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية بذات محرم ، في بيت الله الحرام ( 3 ) وقال : الربا سبعون جزءا أيسره أن ينكح الرجل أمه في بيت الله الحرام ( 4 ) 14 - فقه الرضا ( ع ) : قال أبو عبد الله عليه السلام : ما خلق الله حلالا ولا حراما إلا وله حدود كحدود الدار ، فما كان من حدود الدار فهو من الدار ، حتى أرش الخدش فما سواه ، والجلدة ، ونصف الجلدة ، وإن رجلا أربي دهرا من الدهر فخرج قاصدا أبا جعفر عليه السلام فسأله عن ذلك فقال له : مخرجك من كتاب الله يقول الله : " فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف " والموعظة هي التوبة فجهله بتحريمه ثم معرفته به ، فما مضى فحلال وما بقي فليحفظ ( 5 ) . 15 - أبي قال : وقال أبو عبد الله عليه السلام : لا يكون الربا إلا فيما يوزن أو يكال ومن أكله جاهلا بتحريم الله له لم يكن عليه شئ ( 6 ) . 16 - ( روضة الواعظين ) قال أمير المؤمنين عليه السلام : معاشر الناس الفقه ثم المتجر ، والله للربا في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا ( 7 ) .

--> ( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم ج 1 ص 93 وما بين القوسين ليس في مطبوعة النجف الجديد ، وهو موجود في الطبعة الإيرانية المطبوعة سنة وقد سقط من الطبعة النجفية فلاحظ . ( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم ص 84 الطبعة الإيرانية . ( 3 ) تفسير علي بن إبراهيم ج 1 ص 93 . ( 4 ) تفسير علي بن إبراهيم ج 1 ص 93 . ( 5 ) فقه الرضا ص 77 . ( 6 ) فقه الرضا ص 77 . ( 7 ) لم أعثر عليه في مظان وجوده .